Il Sole e la Luna: Già presenti
nel Mitreo, ( Luogo Sacro al Culto lniziatico di Mitra), rinforzano il
concetto di questo bipolarismo di complementarietà. Una certa logica
vorrebbe che il Sole venga posto all’Oriente, in alto alla Colonna del
Meridione, e che la Luna venga posta, sempre all’Oriente, in alto alla
Colonna del Settentrione. Ma questa. disposizione, d’obbligo nel Rito
Pitagorico e condivisa dalla stramaggioranza di Obbedienze e Riti sparsi
per il Mondo non raccoglie i suffragi del Rito Scozzese Antico ed
Accettato che preferisce impostare il Sole alla destra del M\Ven\
(sempre lato attivo) e la Luna alla sua sinistra (sempre lato passivo),
considerando in questo caso il Tempio non visto dall’ingresso, tra le
Colonne ma dall’interno, visto dall’Oriente. Ciò spiega anche
perché, e soltanto nel Rito Scozzese, il 1° Sorv\ si trova al piede
della Col\ del Settentrione e ìl 2° Sorv\ in mezzo alla Col:. del
Meridione. Forse vi è anche una Ragione Simbolica più sottile: come
avrebbe detto LaoTseu: “Lo Yang contiene il Seme dello Yin e lo Yin il
Seme dello Yang”.
Insomma, espresso in un modo più aderente alla nostra forma mentis,
possiamo intravedere un riferimento subliminale al Caduceo di Ermete
Mercurio e ai due serpenti intrecciati attorno alla Verga.
Questo “Templum“, “Riflesso dei Cieli sulla Terra”, non sarebbe
simbolicamente completo se non fosse adornato da elementi
riferentisi al Macrocosmo, alla “Grande Patria Cosmica”. Sulle orme
della Tradizione Egizia, la volta materiale del Tempio Massonico è
quindi dipinta di stelle, e perciò viene chiamata Volta Stellata. Per
stare nei canoni simbolici esatti, il colore di fondo dei Firmamento sul
quale le stelle vengono dipinte dovrebbe essere turchese E’ il preciso
colore di un momento particolare del giorno, quello “dell’Ikea” che, una
volta infranto il velo della Notte, precede l’Alba e il Sorgere del
Sole.
Una precisa Tradizione Massonica Italica vorrebbe che, in riferimento ai
due Solstizi, fossero dipinte sulla Volta due particolari costellazioni:
Quella di Orione allo Zenit centrale del Tempio e quella dell’Aquila,
quasi all’ingresso del Tempio, sopra alle 2 Colonne.
Per ultimare questa “Panoramica Celeste” occorre integrare i dodici
Segni Zodiacali: L’inizio dell’Anno Sacro in tante Tradizioni
VeteroOccidentali coincideva con le Calende di Marzo, e più generalmente
veniva celebrato al momento stesso dell’Equinozio di Primavera, il
giorno 23 di questo stesso mese. In questa circostanza si festeggiava
l’Inizio dei Ciclo Vitale.
Una semplice logica simbolica ci fa ora capire che il posto giusto per
inserire il primo Segno Zodiacale di “Fuoco, l’Ariete,” si trova “alla
verticale dell’inizio della Colonna del Meridione ” (e cosi di seguito
sulla stessa. Colonna i successivi cinque Segni della stagione calda
dello sviluppo vitale fino e ivi compreso il Segno della Vergine).
Con la Bilancia, segno Equinoziale e Autunnale di Equilibrio, posto
all’Oriente, all’inizio della Colonna più “fredda” del Settentrione, si
inizierà la discesa verso ì mesi invernali più propizi all’interiorità,
e ciò fino al primo Segno d’Acqua del Rinnovo: “il Pesce ai piedi della
Colonna del Settentrione.”
Che bel messaggio simbolico esoterico: il perno verticale dei Tempio
Massonico è delimitato dalle ricorrenze dei due Solstizi allorché il suo
Asse longitudinale orizzontale, tra Porta dell’Occidente e Porta
dell’Oriente è determinato dai due Equinozi. Viene così indicato con
questo simbolismo apparentemente stellare, ma nei fatti più
“stagionale”, il decorso stesso del Lavoro lniziatico annuo, nonché il
tipo di Energie Cosmiche progressivamente mutanti che lo sorreggono.
Il significato di un altro Oggetto Simbolico Maggiore viene spesso
trascurato, ed è peccato: Quello della “Corda a Nodi e dei suoi “Nodi
d’Amore”: La fune, che deve correre in alto alle pareti per tutta la
circonferenza del Tempio deve essere suddivisa dai “Nodi d’Amore” in
dodici intervalli regolari. I nodi delle due estremità, invece, debbono
essere fatti a Fiocco. Le due ultime divisioni che si concludono con
questi fiocchi debbono scendere lungo alle due Colonne J e B e l’ultima
parte frastagliata dei fiocchi deve sfiorare il suolo. Il sesto Laccio
d’Amore deve essere centrato con la punta superiore del Delta e
sovrastarla.
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