LA CORTE EUROPEA HA OGGI CONDANNATO L'ITALIA E DATO RAGIONE ALLA MASSONERIA

 
              

 




Società iniziatica e non
 “società segreta”, la libera muratoria si fonda tuttavia su un “segreto”

   
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R.S.A.A.
Il Rito Scozzese Antico ed Accettato è un sistema di Gradi Massonici che elabora, integra ed espande il contenuto dei tre Gradi cosiddetti Simbolici della Libera Muratoria Universale.
 




Ordine iniziatico affine alla Massoneria, ne condivide gli ideali, le finalità di perfezionamento spirituale e l’elevazione morale
 




massoneria nell'arte
(opera di Titti Garelli)


"Nell’ esoterismo islamico, è detto che colui che si presenta ad una certa porta, senza esservi pervenuto attraverso una via normale e legittima, vede questa porta chiudersi davanti a lui ed è costretto a tornare indietro, peraltro non più come un semplice profano, il che è ormai impossibile, ma come saher (stregone o mago); non sapremmo esprimere più nettamente ciò di cui si tratta."

René Guénon, Iniziazione e contro – iniziazione, in "La Tradizione e le Tradizioni".
 

I 99 nomi di Allah

«Ad Allah appartengono novantanove nomi – cento meno uno,
non li memorizza se non colui che entrerà nel Paradiso.
 


IL QUADRATO MAGICO DI POMPEI
 

MISTICA EBRAICA
La mistica quale dottrina esoterica dell'ebraismo, nei suoi rapporti con il divino, ha i suoi primi fondamenti nei testi stessi della Bibbia ebraica comunemente definita An­tico Testamento.

 

 ESOPEDIA - ENCICLOPEDIA DI SAPERE ESOTERICO

Agape

L’Agape, nella massoneria inglese e americana non differisce dagli incontri conviviali di altre società, se non, forse, per l’unica eccezione della regola che proibisce il tenersi di discussioni su argomenti d’indole religiosa o politica, regola che viene decisamente mantenuta. Nelle logge francesi l’agape è eseguita seguendo un particolare sistema di regole che prevedono la presenza di cerimonie che li distinguono marcatamente da ogni altra assemblea sociale. La stanza ove l’agape avviene è coperta, e ai soli membri della fratellanza viene permesso l’ingresso.





IL TESTAMENTO DI CAGLIOSTRO.
 Chi era veramente il Conte Cagliostro? Da dove veniva? Qual’era la sua missione? Le risposte possano trovarsi solo nella dichiarazione, fatta da Cagliostro stesso, ai suoi inquisitori durante il processo...
continua »


Il pavimento della cattedrale gotica di Chartres, è disegnato il labirinto riprodotto qui...entra  


Chi si trova su un cammino spirituale tale per cui è in contatto con un Maestro vivente, in grado di indirizzare e, appunto, di formare, è almeno apparentemente avvantaggiato. La figura del Maestro, pur essendo...leggi


Massoni al Columbus Day


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musiche massoniche

I misteri della massoneria sulle note del Flauto magico
 


Ma c’è chi sostiene che i templari arrivarono
 




 


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  FESTEGGIAMENTI PER IL TRENTENNALE
 DALLA FONDAZIONE


 

SABATO 15 ottobre 2016  ore 10,30
FESTEGGIAMENTO PER IL TRENTENNALE DI LOGGIA


guarda il programma

 

La Loggia ha un suo nome distintivo ed un suo logo; la scelta del nome e del disegno distintivo non furono casuali,  poiché derivarono da ragioni storiche e simboliche.

Va ricordato però che il nome distintivo della Loggia, scelto al momento della sua fondazione, era “Stella d’Italia Vita Nova”. In seguito, con decreto n. 354/GR del 23.07.2008, su richiesta della R.L. stessa, il Gran Maestro Gustavo RAFFI concesse che venisse modificato il titolo distintivo da R. L. "Stella d'Italia Vita Nova" a R.L. “VITA NOVA"

La Loggia ha un suo nome distintivo ed un suo logo; la scel

ta del nome e del disegno distintivo non furono casuali,

poiché derivarono da ragioni storiche e simboliche.

Va ricordato, però, che il nome distintivo della Loggia,

scelto al momento della sua fondazione era

Stella d

Italia

Vita Nova

. In seguito, con decreto n. 354/GR del 23.07.2008, su richies

ta della R.L. stessa, il Gran Maestro

Gustavo RAFFI concesse che venisse modificato il titolo

distintiva da R. L. " Stella d'Italia Vita Nova " in R

.L.

VITA NOVA

Il coraggio delle idee, la costanza delle azioni: è il tema scelto come filo rosso della Gran Loggia 2015. L'appuntamento è dal 10 al 12 aprile al Palacongressi di Rimini dove le logge del Grande Oriente d'Italia saranno presenti per la loro massima assise. Ma non solo. Dalle 9,30 di venerdì 10 fino alla tarda mattinata di domenica 12 sarà un succedersi di attività pubbliche alle quali tutti potranno partecipare: momento clou, nel pomeriggio del primo giorno, sarà l'allocuzione pubblica del Gran Maestro Stefano Bisi che parlerà nel tempio allestito al Palacongressi e che, per l'occasione, sarà accessibile ai non massoni. È prevista l'esibizione del coro di voci bianche "Le Verdi Note". - See more at: http://www.grandeoriente.it/eventinewsgoi/2015/02/grande-oriente-d-italia,-gran-loggia-2015-il-coraggio-delle-idee,-la-costanza-delle-azioni.aspx#sthash.PWBuhkDJ.dpuf
 


Gran Loggia 2016, I doveri dell’uomo, i diritti del mondo

 

“I doveri dell’Uomo, i diritti del Mondo”. È questo il tema scelto per la Gran Loggia 2016, tradizionale assemblea annuale del Grande Oriente d’Italia, che si terrà nei giorni 1, 2 e 3 aprile prossimi.
 

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ASILI NOTTURNI DI TORINO



Barboni, giovani e anziani privi di un tetto, lontani dalla terra natale e dalla famiglia, sbandati, oppressi dalla fame e dal freddo, bussano ogni anno sempre più numerosi alle porte dei nostri Asili. Domina nel loro animo un distacco da tutto e tutti, specie dalla società da loro giudicata egoista, indifferente, inumana.
Una cena ristoratrice, una notte trascorsa al caldo, una benevola e scrupolosa assistenza medica, il dono inaspettato di indumenti decorosi di ogni genere, dissipano la loro acredine e ridanno loro fiducia verso il prossimo.


TORNATA A LOGGE RIUNITE

Domenica 11 settembre 2016 ore 10,00 presso lo STARHOTELS MAJESTIC – C.so Vittorio Emanuele II, 54 a Torino - sala congressi, si è tenuta la Tornata a RR.LL. riunite organizzata dal Collegio Circoscrizionale del Piemonte e della Valle d’Aosta.

All’evento ha presenziato il Ven.mo Gr. Maestro Fr. Stefano Bisi.

 


L’espressione “speculativi” si affermerà nei primi decenni del Settecento per indicare i non “operativi” che hanno aderito alle logge per ragioni esoteriche e filosofiche culturalmente impegnative e distinguerli dagli “accettati” che sono mossi da semplici motivi di curiosità o sociali. Che cosa trovano nelle logge della corporazione muratoria gli “accettati” e gli “speculativi”? Forse meno di quello che si aspettano. In Inghilterra le organizzazioni locali “operative” erano chiamate nel Medioevo misteres, parola che più tardi – trascritta in mystery, “mistero” – comprensibilmente emozionerà gli esoteristi. Ma in realtà la parola inglese arcaica mistere era una semplice corruzione dell’italiano “mestiere” (è nota l’importanza dell’Italia per l’attività dei costruttori), e dunque non faceva allusione a nessun “mistero” occulto. Gli elementi decisivi per la formazione del successivo rituale “speculativo” che si trovavano nella massoneria “operativa” britannica erano sostanzialmente due. Da una parte vi era un corpus di leggende contenuto nelle cosiddette “Costituzioni manoscritte della massoneria”, i cui testi principali sono due manoscritti, Halliwell (più conosciuto come Regius) e Cooke, che risalgono agli anni 1390-1410. Questi manoscritti contengono due diverse leggende sulle origini della muratoria: una più antica – che è stata chiamata la “storia antica breve” – e una più recente, la “storia nuova lunga”.
 


   
 
"La storia della Massoneria attraverso gli archivi conservati dai regimi totalitari" CASA MASSONICA 18.03.2015 ORE 20,30


 

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  Vita Nova n 41
 
  Stella d'Italia Vita Nova n 1051
 
  Vita Nova n 1051


 


 

Profano o Iniziato ?
 



       

 

Università Popolare di Torino


Corso sulla Storia della Massoneria
E' iniziato il 18 ottobre, a Torino, il corso "Dai costruttori delle cattedrali alla massoneria moderna"

 


Bisi Stefano Gran Maestro del G.O.I.

57 anni, giornalista professionista, è nato a Siena, città dove si è laureato in Scienze dell’amministrazione e dove vive. E’ stato iniziato nel 1982 nella Loggia Montaperti. Ufficiale dell’Ordine al Merito della Repubblica italiana, nel corso della sua carriera professionale ha lavorato per diverse testate giornalistiche e televisive. Attualmente è vice direttore del gruppo di riferimento del “Corriere di Perugia” e delle edizioni di Terni, Siena, Arezzo, Grosseto, Rieti e Viterbo. Insieme a Bisi sono stati eletti Sergio Rosso e Santi Fedeli (Gran Maestri Aggiunti), Antonio Seminario (Primo Gran Sorvegliante), Pasquale La Pesa (Secondo Gran Sorvegliante), Claudio Bonvecchio (Grande Oratore) e Giovanni Esposito (Grande Tesoriere).
 



IbnʿArabī

 
(Murcia, 7 agosto 1165 Damasco, 16 novembre 1240)filosofo, mistico e poeta arabo.

La sua opera ha influenzato molti intellettuali e mistici sia orientali sia occidentali. Alcuni studiosi ritengono che egli abbia in qualche misura influenzato, seppure in modo indiretto, anche Dante e San Giovanni della Croce.
 


Principi e Finalità della Massoneria

La Comunione Massonica Italiana, fatti propri gli Antichi Doveri, persegue la ricerca della verità e il perfezionamento dell’Uomo e dell’Umana Famiglia; opera per estendere a tutti gli Uomini i legami d’amore che uniscono i Fratelli; propugna la tolleranza, il rispetto di sé e degli altri, la libertà di coscienza e di pensiero.

L’Apprendista Ammesso conosce della Massoneria poco più che l’uso di segni e toccamenti, e certi passi e certe parole per mezzo delle quali i Massoni possono riconoscersi reciprocamente senza essere scoperti da chi non sia Massone. Il Compagno di Mestiere non è in realtà molto più istruito dell’Apprendista Ammesso. E’ solo nella Loggia dei Maestri Massoni, che qualunque conoscenza rimane dalle origini della Massoneria ed è preservata e nascosta.
 


Carlo ROELLA

Il F.llo ROELLA Carlo Pietro, membro effettivo della R.L. Cavalieri di Scozia all’Or. di Torino Palazzo Giustiniani si adoperò per far confluire quei F.lli nel Grande Oriente d’Italia – Palazzo Gistiniani. Quei sette F.lli furono accolti, pur separati in differenti Officine, dal Collegio Piemontese - Estratto da: "La fondazione della R.L. "Vita Nova"
 

 

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se sei un profano
non bussare

a questa porta
 


Il termine tempio massonico indica uno spazio concettuale rituale formato da una Loggia massonica quando si incontra, di conseguenza anche gli spazi fisici e le strutture in cui si incontrano. Viene anche usato con significato allegorico per riferirsi a uno scopo filosofico.
 


CENTRO RICERCHE STORICHE SULLA LIBERA MURATORIA
 


L'essere tenuto ad una veste simbolica ricorda al Massone che rappresenta non solo se stesso, ma un ruolo, una funzione; lo porta a sentire che ripete e perpetua un senso ereditato da una tradizione molto antica. 



 


 

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Ma c’è chi sostiene che i templari arrivarono prima


 
Il sufismo ha come scopo ultimo quello della liberazione dell'individuo da tutti gli attaccamenti sensoriali e profani per mezzo di pratiche di invocazione e meditazione.

La cabala ha lo scopo di riunire l'individuo al Principio originario, ovvero alla Divinità, per mezzo di lunghi anni di studi e meditazioni.

L'esicasmo - corrente esoterica del Cristianesimo - è un sistema spirituale di carattere contemplativo che pone la perfezione dell'uomo nell'unione con Dio attraverso la preghiera.
Notiamo come tutte queste correnti esoteriche abbiano per comune denominatore lo scopo ultimo della trasformazione dell'individuo. Trasformazione che tenda alla Divinità.
RIVISTE MASSONICHE
L'Ipotenusa

Pubblicazione trimestrale. Periodico ufficiale del Collegio Circoscrizionale dei MMVV  del Piemonte e Val d’Aosta - Scarica il volume


«La Lettera G»
è una pubblicazione periodica a cadenza semestrale, in lingua italiana e francese, che si propone di approfondire lo studio del patrimonio simbolico, rituale e operativo della Libera Muratoria, con particolare attenzione alle indicazioni suggerite in tal senso da René Guénon.
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René Guénon
René Jean-Marie-Joseph Guénon, conosciuto anche come Shaykh 'Abd al-Wahid Yahya dopo la conversione all'Islam, è stato uno scrittore, esoterista, intellettuale francese.
 
 Data di nascita: 15 novembre 1886, Blois, Francia
 Data di morte: 7 gennaio 1951, Il Cairo, Egitto

 


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